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风水易经一种生态平衡的生活艺术
双击自动滚屏 发布者:来源:中财网 发布时间:2015-2-13 阅读:1894次 【字体:

  毋容置疑,在中华文明五千年的进化过程中,诞生了诸多文化结晶。儒家思想、道家精髓,皆为世界文化瑰宝,诸多国家都有相关研究组织。或许在很多人看来,风水易经玄之又玄,让人如雾里看花终隔一层。但是从现实的角度来看,道法皆是自然,存在必有其中奥秘。中国著名的风水易经研究专家三竹居士陈任认为,其实生活中处处存在着风水易经的思想,简单地诠释,风水易经其实就是一种生态平衡的生活艺术。
  中国香港易经风水研究院院长三竹居士陈任接受广东电视台及南方卫视访谈
所谓风水,晋代郭璞在《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见这是一门相地之术,现代语言可用气场来形容。这种说法看似玄妙,其实用通俗的话语来看,就像是地球上的磁场一样。虽然也无法看见,但是在科学的指导之下,确实有着一定的理论依据。人们一开始也没有发现磁场的存在,就像是无法看到如今的气场一样。但是纵然在生活当中,很多事物无良好的解释一说,但是你无法否认其客观的存在价值与真实情况。
  所谓易经,《简易道德经》所诉为:“简性阴,易性阳,离合,离合,非常离,非常合。合则有简有易,离则无易有简。故谓,有无易之简,无无简之易。无为之简易,有为之道经。”之所以现代很多人在研究《周易》的学问,其核心的诉求就是要探求宇宙万物变易的规律。现代易理易学、象数易学、数理易学与纳音易学几大研究类别,都存在着一定的理论根据与科学依据。儒家、道家与佛家之核心,都在易学中有迹可循。
  将风水与易经相互结合,让陈任老师收获颇多。不仅看透了更多事实的实质,而且也看清了诸多模糊的现象。正是凭借着这样的悟性与通性,让陈任老师多年的探索生涯,变得愈发顺畅。从少年至今,陈任老师一直专心于风水类的书籍和道经玄学的研究,并且得到诸多高人的指点与传承。如今中国香港易经风水研究院院长的身份,正是其修成正果的最好肯定与证明。
  陈任老师诠释道:人们想要透彻的看懂风水易经,其根本的一点就是要透过现象看实质。风水学中,存在着诸多合理摆放家具的说法,这些说法看似谎谬,实则有凭有据。卧室内如有突出的横梁,则一定要避免床位与横梁位置的重叠。从心理学的角度来说,每天一个人在睡前所看到的事物,都会影响到其睡眠的质量。而这个横梁所造成的压力感,就会带给人不良的心理暗示,导致睡眠质量不佳,而第二天的精神不振。这是一种最为简单的解释,也是一种最为实质的风水易经说法。
  在现实生活当中,类似这样的风水易学说法还有很多。很可能一个细节的疏忽,则会引起一连串的麻烦。或许看过电影《蝴蝶效应》的人们,对于这种情况有着很好的了解。在不了解风水易学的情况下,或许你会感觉其玄妙之意耐人寻味。但是当您参透一二,则道法皆为自然。
  现实生活中,很多人会产生疑问:风水是迷信吗?台湾著名学者南怀瑾老先生说得比较客观:“任何一种文化,能够流传几千年,必定有其存在的真理性。许多人一听说风水,马上称之为迷信。先问你懂不懂?对于自己不了解的东西盲目下断论,本身就是一种更深层的迷信,迷信于自己的判断力。”
  同样,陈任老师也表示,其实很多时候,妄下定论,只能是武断。对于风水,相信是仁者见仁智者见智的。很多人对于我们伟大的老祖宗留下的东西,一向是嗤之以鼻。这其实是另一种形式的祟洋媚外。西方人的科学是发达,什么克隆、核子啊!但当他们越钻越深,从外向内转了一圈后。还不得不承认,地球生态的整体平衡才是最重要的。于是赶忙又研究环保啊,生态、以及人性回归。风水说白了就是一种生态平衡的生活艺术。所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。
  马上就要到了中国最为传统也最为隆重的节日——春节。作为接待客人的核心位置,我们的客厅摆放什么物品最为关键,或忌讳摆放哪些饰品?陈任老师给予大家好的建议:第一,客厅不宜乱挂猛兽图画;客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。其次,客厅不宜塞满骨董、杂物或装饰品;客厅如果塞满骨董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。
 
 

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